Diện Chẩn-Ðiều Khiển Kiệu Pháp Bùi Quốc Châu là phương pháp chữa bệnh dịch bắt đầu của VN Ra đời vào khoảng thời gian 1980 tại TP.. Hồ Chí Minh vì đơn vị phân tích y học dân tộc bản địa VN Bùi Quốc Châu phát minh. Ðây là phương pháp chẩn đoán cùng chữa bệnh dịch qua domain authority vùng MẶT cùng toàn thân, không sử dụng thuốc, không dùng kyên ổn, ko bắt mạch, chỉ cần sử dụng chủ yếu các quy định y khoa của cách thức nlỗi cây lăn, cây cào, búa gõ, que dò...ảnh hưởng tác động lên các điểm cùng vùng tương ứng bên trên Đồ hình với những phần tử bị bệnh trên toàn thân.

Bạn đang xem: Bùi quốc châu là ai

*

 Thuyết Phản Chiếu-ttiết cơ bản của phương thức cho rằn g các chứng trạng chổ chính giữa sinch lý, bệnh án, cảm xúc, tính phương pháp của bé người đa số được biểu lộ khu vực diện mạo cùng body toàn thân. Sở mặt tất cả mục đích nhỏng tấm gương làm phản chiếu, ghi dìm một giải pháp tất cả khối hệ thống, bao gồm tinh lọc gần như gì trực thuộc phạm vi con tín đồ sinh sống tâm trạng tĩnh cùng hễ. Tmáu Phản Chiếu ứng dụng vào Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp đang tra cứu ra cùng xác lập rộng đôi mươi Đồ hình trên vùng MẶT, rồi tự Mặt bội phản xuyên thẳng qua lại trên da đầu, bàn tay, cẳng bàn chân, loa tai, lưng...cùng rất con số Đồ hình tương tự điều này, đồng thời cũng xác định được hàng ngàn đ iểm bức xạ đặc biệt quan trọng (còn được gọi là Sinc huyệt) bên trên Mặt.

 Pmùi hương pháp Diện Chẩn Bùi Quốc Châu ko có mặt trực tiếp từ Ðông Y với Châm Cứu Trung Quốc mà lại xuất phát điểm từ kinh nghiệm tay nghề dân gian và văn hóa truyền thống truyền khẩu toàn quốc qua sự phân tích mọi tinc hoa y học dân gian toàn quốc, y học truyền thống cổ truyền, y học hiện đại, triết học Ðông pmùi hương cùng cùng với gần như kiểm triệu chứng cùng bề mặt đầy đủ người mắc bệnh nghiện nay ma túy bởi vì thiết yếu người sáng tác điều trị trên ngôi trường cai ma túy Bình Triệu trường đoản cú đầu năm 1980. 

"Trông mặt nhưng bắt hình dong", "Mồm sao ngao vậy", "Ða mày vớ đa mao" ...tạo nên mối liên hệ gì giữa các phần tử xung quanh cùng với cơ thể? Sống mũi, sinh sống sống lưng, cổ tay, cồ bàn chân, cổ họng...tất cả mối quan hệ thế nào với nhau? Các tín hiệu không bình thường mở ra trên da khía cạnh như dấu nám, sẹo, nốt ruồi, tàn nhang...cho biết những gì đã và đang xẩy ra trong cơ thể? Tại sao fan đất nước hình chữ S lại nói "ăn gì xẻ nấy", khi bị mức cục lại dán lá trầu vào ấn đường, bao gồm ý nghĩa ra sao? Những điều tưởng như bình thường và đơn giản ấy tron g cuộc sống đối với Bùi Quốc Châu lại thay đổi dữ kiện giá trị của Diện Chẩn- Ðiều Khiển Liệu Pháp cùng của bàn chân lý kỹ thuật.

 Chính câu "đồng thanh khô tương ứng-đồng khí tương cầu" trong Kinh Dịch đã giúp tác giả tìm ra tmáu Ðồng Ứn g, ttiết máy nhị của phương thức. Nhờ tngày tiết này đã hỗ trợ người sáng tác lý giải được phần đông điều vừa điều tra trên. Thuyết Ðồng Ứng nhận định rằng mọi gì giốn g nhau tốt tất cả kiểu dáng tựa như nhau thì có quan hệ với nhau. lấy ví dụ, sống Mũi khớp ứng cùng với sinh sống Lưng đề nghị tất cả liên hệ cùng với sinh sống Lưng (cùng ngược lại), khoang mũi có bề ngoài tương tự như mông, gờ mày bao gồm ngoại hình giống như như cánh tay đề nghị bao gồm tương quan mang đến cánh tay. Ụ cằm tất cả dạng tương tự như bọng tè buộc phải gồm liên quan đến bọng tè. Từ đó suy ra ảnh hưởng vào gờ mày thì hoàn toàn có thể chữa trị bệnh dịch nghỉ ngơi cánh tay, ảnh hưởng vào sinh sống mũi thì rất có thể trị bệnh sinh sống sinh sống sống lưng. Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không chỉ có có tác dụng bớt đau h ay chữa trị hồ hết chứn g bệnh thường thì cơ mà thật ra nó còn có khả năng chữa trị được không ít bệnh dịch khó khăn th uộc hệ thần tởm, tiêu hóa, hệ huyết niệu, hệ tlặng mạch, hệ sinc dục, hệ tuần trả...Kết quả dành được thường xuyên cao hơn nữa dung dịch, châm kim, bnóng huyệt, massas thôn g thường. 


Chính tmáu này đã giúp tác giả tìm ra một loạt Đồ hình bên trên khung hình một cách mau lẹ với đúng mực. Ðiều này khác với người sáng tác của khối hệ thống Vi châm như Túc châm, Nhĩ châm. Chính vì không có chế độ Ðồng Ứn g nên bọn họ quan yếu tìm thấy được hàng loạt Đồ hình phản chiếu.

Xem thêm: Tiểu Sử Huấn Hoa Hồng La Ai Mà Công An Phát Lệnh Truy Tìm? Huấn Hoa Hồng

 Từ ttiết Phản Chiếu mang lại ta khẳng định Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp là phương thức y học dân tộc bản địa đất nước hình chữ S hiện đại, không hẳn y học truyền thống. Và bởi vì vậy lúc kể tới Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp, fan ta chỉ cần ghi nhớ nhị điểm cnạp năng lượng phiên bản là Đồ hình với Sinh huyệt. Đồ hình cùng Sinh huyệt mang đến ta rút ra bốn điểm cnạp năng lượng phiên bản của Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp không giống với những cách thức y học đang có trên trái đất sau đây:

 1/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không dựa trên hệ Kinc Lạc của châm cứu Trung Hoa cơ mà dựa vào hệ Phản Chiếu (Reflexion) tức là một khối hệ thống các Đồ hình bên trên Mặt với Toàn Thân. Các khối hệ thống này không tồn tại vào y học tập tân tiến.

 2/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không hẳn là cách thức phản xạ theo nghĩa thông thường của phản xạ học cổ điển. Ðây là cách thức phản nghịch x ạ nhiều hệ (Multisystem of Reflexion) do có rất nhiều Đồ hình khác với phản xạ học tập bây giờ trên trái đất thường gọi là Reflexologie giỏi Microsystèmes de L"acupuncture vốn là bức xạ đối kháng hệ (nhỏng Nhĩ châm, Túc châm, Thủ châm chỉ một Đồ hình duy nh ất). Tạp chí y học tập Pháp Energie Sanbổ số 19/1992 gọi Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp là Phản Xạ Học Việt Nam (Reflexologie Vietnamese).

 3/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu vẫn ứng dụng niềm tin biến đổi dịch của Kinh Dịch vào thực tế điều trị cho nên vì vậy vô cùng thay đổi. Với quan điểm này thì những vùng phản chiếu của khung hình làm việc domain authority khía cạnh, da đầu, loa tai, cẳng bàn chân, bàn tay, sườn lưng...phần lớn không cố định và thắt chặt. Do đó một huyệt, một Đồ hình bội nghịch chiếu có thể trị các bệnh dịch với trở lại các huyệt, các Đồ hình chỉ chữa một bệnh dịch. Ðây là vấn đề khác hoàn toàn căn uống bản thân Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp với các phương thức y học tập vẫn tất cả trước đó trên quả đât.

Xem thêm: Box-Sizing Là Gì - Css Box Model Và Box

 4/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu ko cần sử dụng kyên châm, không cần sử dụng dung dịch, ko bắt mạch Khi trị căn bệnh như y học tập cổ tru yển tuyệt châm kim. Do kia tính bình yên gần như tuyệt vời và hoàn hảo nhất, ít tốn kém nhẹm để cho phương thức có thể "vươn lên là n gười dịch thành fan trị bệnh dịch cho chủ yếu mình". Ðây được xem như là phương án rất dị nhất nhưng các phương thức y học bên trên trái đất không tồn tại.

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *