Mandala là thuật ngữ của Phật giáo Kyên Cương thừa, nghĩa là sự việc đúng theo tuyệt nhất của từ bi với trí tuệ. Theo nghĩa đen, Mandala chính là dải ngân hà, bao hàm vòng bên ngoài cùng phần trung chổ chính giữa tinh túy. Mandala nlỗi thể là toàn bộ thiên hà tràn trề tình mếm mộ với trung tâm điểm là trí tuệ.
Bạn đang xem: Mandala là gì
Nếu giảng nghĩa của trường đoản cú Mandala trong tiếng Phạn thì chữ «Man» hình tượng mang đến trọng điểm cùng chữ “dou” (xuất xắc “dala”) hình tượng cho những vận động công hạnh.Vậy buộc phải, trung khu tự bi rất cần được được hiện tại hóa qua các buổi giao lưu của tình cảm tmùi hương thực thụ.
Mandala là phương thức đặc trưng của Kim Cương thừa, vì nguyên tắc của Klặng Cương vượt là đúng theo độc nhất vô nhị tất thảy Tiểu ngoài hành tinh (dải ngân hà bên trong) cùng Đại vũ trụ (ngoài hành tinh bên ngoài) vào sự thực hành. lấy ví dụ như, nếu còn muốn thực hành thực tế pháp tu Bản tôn Phật Quan Âm, bạn cần triệu tập vào trọng tâm trường đoản cú bi cùng buộc phải phù hợp độc nhất không còn thảy Pháp giới vào phương thức trưởng dưỡng chổ chính giữa từ bi. do vậy, vào Kyên ổn Cương thừa, thực hành thực tế Mandala rất đặc biệt quan trọng.
Theo kia, Khi thực hành những pháp tu Đức Phật A Di Đà, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Đức Quan Âm, Trí tuệ Vnạp năng lượng Thù giỏi Kyên cương cứng Thượng sư Liên Hoa Sinh, chúng ta tu tập với phương pháp hợp độc nhất toàn bộ ngoài hành tinh vào sự hiểu biết, tuyệt nhất tâm vào sự giác ngộ. Klặng Cương vượt áp dụng Mandala để hòa hợp độc nhất toàn cục vũ trụ vào sự thực hành với mục tiêu thiết yếu nhằm khai triển trung khu trường đoản cú bi cùng trí tuệ. Khi Từ bi - Trí tuệ như ý đủ đầy cùng được vừa lòng độc nhất vô nhị trong tâm thì lúc kia hành đưa vẫn chứng đạt giác ngộ.
Mandala được gia công bởi những chất liệu khác nhau. Ngày nay, đông đảo người thường nói đến Mandala cat do giống như gia công bằng chất liệu này có tính thẩm mỹ cao. Bên cạnh đó, Mandala còn được vẽ thành ttrẻ ranh, trên chứng từ. Quý Khách cũng có thể chế tạo các phong cách thiết kế nhỏng nhà tại, Bảo tháp, tự viện theo thứ hình Mandala. Tất cả đa số hình thức Mandala phía bên ngoài nói trên bao gồm ý nghĩa biểu tượng, còn Mandala đích thực đó là dải ngân hà. Toàn bộ sự đồ gia dụng, hiện tượng lạ được đúng theo tốt nhất trong Mandala.
Một Mandala thực thụ đó là từ tính trọng tâm giác ngộ của từng bọn họ. Nhiều người không hiểu biết nhiều biết chút ít gì về giác ngộ. Họ nhận định rằng giác ngộ là đồ vật gì như sự tĩnh trên bất tỉnh hay như là 1 vầng hào quang rực rỡ tỏa nắng hiện nay trên đỉnh đầu ai đó. Đó là gọi biết sai lầm. Giác ngộ ko là gì không giống ngoài sự vừa lòng nhất của toàn bộ vũ trụ vào trong tthánh thiện định. Thời điểm chúng ta triệu chứng đạt sự vừa lòng tốt nhất của Từ bi với Trí tuệ new là sự việc giác ngộ chân thiết yếu. Qua các biểu tượng cùng vật dụng hình cực kỳ việt, phđộ ẩm chất cùng từ tính giác ngộ được hiển lộ vào Mandala, vấn đề thực hành thực tế thiền đức định Mandala sẽ giúp đỡ chúng ta dần chứng đạt mốc thành quả trọng điểm linc cao nhất này.
Tại trung trọng điểm của Mandala, các bạn sẽ thấy hình của Đức Phật Bản tôn hoặc chủng tử tự của Bản tôn mà lại bạn thực hành. Tùy từng Bản tôn thiền đức định, chữ chủng tử hoàn toàn có thể là “OM”, “HUNG” xuất xắc là “SHRI” như Mandala Đức Quan Âm tại trên đây hoặc bất kỳ chữ chủng tử giác ngộ như thế nào khác. Các Bản tôn an tọa trên trung vai trung phong Mandala và kết các Mật ấn không giống nhau, có khi là ấn Thí Vô Úy, Hộ trì, Kyên cương cứng, thỉnh thoảng Ngài cụ các pháp khí Tam Muội Da như liên hoa, bảo bình giỏi tràng phân tử, v.v... Những hình tượng ở trung tâm Mandala phần đa biểu tượng cho trí tuệ hiểu biết.
Trích khai thị của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa trong Pháp hội tiệm đỉnh Quan Âm,- Thiền lành Viện Vạn Hạnh, Đà Lạt, mon 3/2010.
