Qua bài học kinh nghiệm giúp học viên nắm được: đặc trưng của văn học dân gian, các thể nhiều loại văn học dân gian, cực hiếm nội dung, nghệ thuật của các tác phẩm hoặc đoạn trích. Biết vận dụng các đặc trưng về thể một số loại của Văn học tập dân gian vào đối chiếu một tác phẩm vậy thể.
Bạn đang xem: Ngữ văn 10 ôn tập văn học dân gian việt nam
Câu 1: Đặc trưng cơ bản của văn học dân gian Việt Nam
Câu 2: Thể loại và đặc trưng của văn học tập dân gian Viêt Nam
Bảng tổng hợp các thể loại văn học dân gian
| Truyện dân gian | Câu nói dân gian | Thơ ca dân gian | Sân khấu dân gian |
Thần thoại Sử thi Truyền thuyết Truyện cổ tích Truyện ngụ ngôn Truyện cười Truyện thơ | Tục ngữ Câu đố | Ca dao- Dân ca Vè Câu đố | Chèo Tuồng Cải lương Múa rối cạn Múa rối nướ |
Câu 3: Bảng tổng phù hợp so sánh những thể một số loại văn học tập dân gian Việt Nam
Câu 4: câu chữ và nghệ thuật của ca dao
a. Nội dung
Có 3 loại: ca dao than thân, ca dao yêu thương đương trung thành và ca dao hài hước
Ca dao than thân:Thường là lời của người đàn bà trong xóm hội Phong loài kiến xưa.Thân phận của họ thường bị nhờ vào vào những người khác trong làng hội, quý hiếm phẩm chất của mình không được fan ta nghe biết và trân trọng.Thân phận ấy thường được so sánh như: củ ấu gai, tấm lụa đào, hạt mưa, miếng cau khô, chiếc giếng…Ca dao yêu thương, tình nghĩa:Đề cập cho tình chúng ta cao đẹp, tình yêu lứa đôi (với phần nhiều cung bậc phong phú và đa dạng như lưu giữ thương, hờn giận…), cảm xúc gia đình, thủy chung thủy tầm thường của con fan trong cuộc sống,…)Ca dao yêu thương, chung thủy thường gắn thêm với những hình tượng như dòng khăn, mẫu cầu,… vì đó là những vật, phần đa nơi mà lại nam nữ thường có khá nhiều kỉ niệm. Mẫu khăn là kỉ vật luôn đi cùng người con gái. Nó mang theo hơi nóng của fan yêu. Mẫu cầu là chỗ nam nữ hẹn hò tâm sự.Ca dao trung thành còn thường sử dụng những cầu lệ như cây đa, bến nước, nhỏ thuyền, gừng cay, muối bột mặn… do đó là đều hình ảnh vừa ngay gần gũi, thân quen với người dân dã vừa biểu tượng cho sự phân tách li, chờ đợi hay cho rất nhiều ước muốn, khát khao về sự thủy tầm thường tình nghĩa của bé người.Ca dao hài hướcTiếng mỉm cười tự trào | Tiếng cười cợt phê phán |
Tiếng cười trường đoản cú trào (tự cười mình) là giờ cười lạc quan yêu đời của người lao động. Họ vẫn lấy chính cái nghèo của bản thân để từ trào một bí quyết hồn nhiên, hóm hỉnh. Dù cuộc sống đời thường nghèo yếu nhưng họ đang vượt lên để sống một cách lạc quan bằng cách "thi vị hóa" cuộc sống của mình. Xem thêm: Phản Ứng Tráng Gương Là Gì? Các Chất Tham Gia Phản Ứng Tráng Bạc | Tiếng cười hướng vào mọi thói xấu vào một thành phần quần chúng nhân dân nhằm mục tiêu đả kích, cải thay đổi nó hoặc phá hủy nó (những hạng người lười nhác, đắm đuối ăn, hầu hết thầy bói dởm, đông đảo quan lại bất tài, đông đảo người đàn bà đỏng đảnh, trăng hoa...) |
| Ca dao vui nhộn là thành phầm của chổ chính giữa hồn sáng sủa yêu đời của tín đồ lao động. Nó nảy sinh ngay từ bỏ trong cuộc sống đời thường vất vả, khốn cực nhọc và ngổn ngang lo toan của fan nông dân → Đáng được trân trọng. |
b.Các biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ thường sử dụng trong ca dao
Thường lặp lại những mô thức mở đầu : thân em, em như, cô kia, ước gì,…Sử dụng nhiều các mô típ hình tượng : gừng cay – muối mặn, bé đò, bến đợi, ngọn đèn, tấm khăn, chiếc cầu,...Sử dụng phổ biến các biện pháp so sánh, ẩn dụ, cường điệu, tương phản bội đối lập.Sử dụng các thể thơ không còn xa lạ của dân gian (chủ yếu ớt là lục bát).Ngôn ngữ mang tính chất chất lời ăn uống tiếng nói sản phẩm ngày, tuy cực kỳ đời thường dẫu vậy mang các hàm nghĩa sâu sắc… các biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ này có tương đối nhiều điểm khác với nghệ thuật thơ của văn học viết. Lí do của sự biệt lập đó là do ca dao, là sản phẩm, là ngôn ngữ của cộng đồng. Bằng hữu sáng tác khi nào cũng có xu hướng tìm những phương pháp thức mô tả có tính phổ biến chung. Trong những lúc đó hầu hết sáng tác của văn học viết lại in đậm phần nhiều dấu ấn cá thể (luôn có xu thế tìm cách mô tả mới, xa lạ để thu hút người hâm mộ và để tạo ra những “ấn tượng nghệ thuật” riêng)
