Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài xích học người sáng tác - item Chuyện thiếu nữ Nam Xương trình bày khá đầy đủ nội dung, ba cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài bác văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn văn bài chuyện người con gái nam xương

A. Câu chữ tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương

Chuyện cô gái Nam Xương nói về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một cô gái nết na, tiết hạnh lại thêm tư dung giỏi đẹp. Trương sinh mến vẻ đẹp của Vũ Nương bèn sở hữu trăm lạng quà cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà sinh một đứa đàn ông đặt thương hiệu là Đản. Bà bầu Trương sinh cũng bởi vì nhớ nhỏ mà dần sinh ốm, tuy vậy Vũ Nương hết sức thuốc thang, quan tâm nhưng bà vẫn không qua khỏi. Trương Sinh đi quân nhân về, nhỏ bé Đản không nhận cha. Nghe nhỏ nói tối nào phụ vương cũng đến, Trương Sinh nhận định rằng vợ mình mất nết bèn tấn công đuổi Vũ Nương. Vũ Nương cố gắng thanh minh tuy thế không được bắt buộc đành gieo bản thân xuống xông Hoàng Giang để giữ lại sự vào sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu và sống bên dưới thủy cung. Ở đây nữ giới đã chạm mặt Phan Lang - fan cùng làng. Chị em đã dựa vào Phan Lang nhắn gởi với Trương Sinh lập bọn giải oan cho mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập bầy giả oan, Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ từ bỏ rồi biến đổi mất.

B. Đôi đường nét về thành tích Chuyện thiếu nữ Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

- Xuất thân trong một gia đình dân dã nghèo

- Nguyễn Dữ sống vào nửa thời điểm đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình nhà Lê đã bắt đầu khủng hoảng, các tập đoàn phong loài kiến Lê, Mạc, Trịnh giành giật quyền lực, gây ra những cuộc đao binh kéo dài.

- Ông học rộng, tài cao tuy nhiên chỉ làm quan 1 năm rồi cáo về, sống ẩn dật sinh hoạt vùng núi Thanh Hoá. Đó là cách phản kháng của rất nhiều trí thức tâm huyết đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện cô gái Nam Xương” là truyện đồ vật 16 trong tổng số 20 truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có nguồn gốc từ một truyện cổ tích Việt Nam có tên là “Vợ chàng Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

- Truyền kỳ: thể một số loại văn viết bằng chữ Hán có xuất phát từ Trung Quốc, thông dụng từ thời Đường. Các nhà văn vn về sau đã đón nhận thể loại này để viết những tác phẩm đề đạt cuốc sống và con bạn của nước nhà mình.

- Mạn lục: biên chép tản mạn các truyện kỳ dị vẫn được lưu truyền

- Chuyện người con gái Nam Xương:

+ câu chuyện kể về người đàn bà ở nam Xương

+ Đây không chỉ là là mẩu truyện của riêng Vũ Nương ngoài ra là mẩu truyện chung của không ít người thanh nữ trong làng hội xưa.

d. Tía cục

Truyện bao gồm 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như người mẹ đẻ): Cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh với Vũ Nương; sự xa các vì cuộc chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm tiếp theo → đang qua rồi): Nỗi oan mệnh chung và mẫu chết bi thiết của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc chạm chán gỡ thân Phan Lang cùng Vũ Nương trong động Linh Phi. Vũ Nương được trả oan.

e. Quý giá nội dung

- xác minh vẻ đẹp tâm hồn của người thiếu nữ Việt Nam

- Niềm bi cảm cho số phận thảm kịch của người đàn bà đồng thời lên án những lễ giáo phong kiến, những hủ tục khắt khe trong làng mạc hội đương thời.

g. Quý hiếm nghệ thuật

- Xây dựng tình huống truyện độc đáo, quan trọng đặc biệt là cụ thể chiếc trơn → làm cho tính bất ngờ, tăng thêm tính bi kịch.

- phát hành nhân đồ vật (qua lời nói, hành động)

- áp dụng nhiều hình ảnh ước lệ; nguyên tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ tư duy Chuyện thiếu nữ Nam Xương

*

D. Đọc hiểu văn bản Chuyện cô gái Nam Xương

1. Nhân đồ Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước khi về làm dâu:

Lời giới thiệu “tính vẫn thùy mị nết na lại thêm tư dung xuất sắc đẹp” → vẻ đẹp ven toàn, kết hợp hài hòa giữa dung nhan với phẩm hạnh.

* trong lúc về làm dâu:

- Là người chị em thương con: chỉ vào bóng bản thân trên vách, nói kia là phụ thân Đản.

→ Am hiểu tâm lý trẻ thơ, dịu dàng con.

- Là bạn con dâu hiếu thảo:

+ lúc mẹ chồng ốm: dung dịch thang, lễ bái thần phật, rước lời ngọt ngào khôn khéo khuyên lơn.

+ lúc bà mất: lo ma chay kỹ càng như bà mẹ đẻ của mình.

→ Mẹ ck cảm động: “Xanh kia quyết chẳng phụ bé ...”.

- Là người vợ thủy chung:

+ Khi ông xã ở nhà: giữ lại gìn khuôn phép, ko để xẩy ra bất hòa.

+ Khi tiễn ông xã đi lính: rót chén bát rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không ước ao chức tước, chiến công, chỉ mong ông chồng được bình yên; thấu hiểu, cảm thông với nỗi vất vả gian lao của chồng; tỏ bày nỗi nhớ mong, tương khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi thấy lúc bướm lượn đầy vườn cửa ... Quan trọng nào phòng được”.

- Khi bị ông chồng nghi oan: tra cứu mọi cách để xóa quăng quật ngờ vực, cứu hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người chị em thương con, phụ nữ dâu hiếu thảo, người vk thủy chung luôn trân trọng hạnh phúc gia đình.

* sau khi chết (Khi sống dưới thủy cung)

- Là tín đồ nặng tình, nặng trĩu nghĩa, vị tha:

+ sinh sống đầy đủ, vui tươi dưới thủy cung → nhớ về quê hương, phần tuyển mộ tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập đàn giải oan → trở về: không oán thù trách, nói lời cảm tạ.

- Là bạn trọng danh dự: khát khao được giải oan.

- Là người trọng ân nghĩa: hứa với Linh Phi sống chết không vứt → không quay về dương thế.

=> Vũ Nương có vẻ đẹp nhất lý tưởng của người thiếu phụ trong thôn hội phong kiến.

b. Số trời bất hạnh

* lúc về làm dâu

- Lấy ông chồng chưa được bao thọ thì ông chồng đi lính

→ sống cảnh cô đơn.

- chồng đi lính: gánh vác toàn bộ công việc.

- Khi ck trở về: bị đọc lầm, mắng nhiếc, tiến công đập, xua đuổi đi.

Xem thêm: Tổn Thất Vô Ích ( Dwl Là Gì ? Sao Bỏ Nó Được Làm Thế Nào Để Mở Tập Tin

* tử vong oan khuất

Nguyên nhân

- Trực tiếp: tiếng nói ngây thơ của bé nhỏ Đản → Trương Sinh đinh ninh là vk mình hư.

- con gián tiếp:

+ Trương Sinh nhiều nghi, hay ghen, cư xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con nhà hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo cố gắng cho Trương Sinh: gồm tiền và tất cả quyền.

+ cuộc chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh li tử biệt.

+ cơ chế nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

- xác minh phẩm hạnh của Vũ Nương.

- biểu lộ sự cảm thương trước định mệnh đầy thảm kịch của nhân vật.

- Tố cáo chiến tranh phong kiến, chính sách nam quyền sẽ tước giành quyền sống, quyền hạnh phúc chính đáng của người phụ nữ.

2. Nhân vật Trương Sinh

- nhỏ nhà hào phú nhưng không tồn tại học.

- Đa nghi, tuyệt ghen, cư xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với bà xã phòng ngừa quá mức.

+ Nghe lời con trẻ → nhận định rằng vợ bản thân thất tiết.

+ Bỏ ngoại trừ tai hầu như lời tỏ bày của vợ → mắng nhiếc, tiến công đuổi vợ.

+ hoài nghi những lời bênh vực vợ.

+ không nói nguyên do để bà xã có thời cơ minh oan.

→ cụ chấp, bảo thủ.

- Khi vỡ vạc lẽ đông đảo chuyện, biết mình đã nghi oan cho vk → vẫn không tồn tại ý ăn năn lỗi.

- khi Phan Lang chuyển kỉ trang bị của Vũ Nương → nhớ lại chuyện năm xưa, lập bầy giải oan.

3. đa số yếu tố kỷ ảo vào truyện

a. Các chi tiết kì ảo

- Phan Lang ở mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang lạc vào cồn rùa của Linh Phi → gặp Vũ Nương → được đem đến dương thế.

- Vũ Nương tự sát → được tiên bạn nữ cứu, sống bên dưới thủy cung.

- Trương Sinh lập đàn giải oan → Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ từ rồi biến mất.

b. Bí quyết đưa những yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, đan xen với đều yếu tố tất cả thật (về địa danh, thời khắc lịch sử, sự kiện lịch sử, về nhân vật, về tình cảnh bên Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các cụ thể kì ảo

- tạo sự đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

- trả thiện nét xinh vốn tất cả của Vũ Nương.

- Tăng tính bi kịch của câu chuyện.

- chế tác nên ngừng phần nào bao gồm hậu, mô tả ước mơ của nhân dân về lẽ công bằng.

- diễn đạt giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài bác văn phân tích Chuyện người con gái Nam Xương

Nguyễn Dữ là một khuôn mặt tiêu biểu nổi bật cho nền văn học trung đại vn ở chũm kỉ sản phẩm công nghệ XVI. Mang dù, sự nghiệp chế tạo văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn bao gồm tập truyện "Truyền kì mạn lục" tuy nhiên tập truyện lại sở hữu một vị trí sệt biệt, được đánh giá là "thiên cổ kì bút" (bút lạ nghìn đời), "là áng văn hay của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng chữ Hán, khai quật các truyện cổ dân gian và các truyền thuyết thần thoại lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện cô gái Nam Xương" là thiên sản phẩm 16, vào tổng số đôi mươi truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua thảm kịch Vũ Nương, truyện diễn đạt niềm cảm thương so với số phận oan nghiệt của người đàn bà Việt phái mạnh dưới chính sách phong kiến, đồng thời xác minh vẻ đẹp truyền thống của họ. Tác phẩm là 1 trong những áng văn độc đáo, lưu lại sự thành công về thẩm mỹ dựng truyện; xung khắc họa mô tả nhân vật và sự phối hợp giữa trường đoản cú sự với trữ tình, giữa yếu tố hiện tại thực với kì ảo.

Trước hết, "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" vẫn khắc họa thành công xuất sắc vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn và số trời oan nghiệt của người thanh nữ đương thời. Điều này được biểu đạt qua thẩm mỹ và nghệ thuật dựng truyện và xây dựng biểu tượng nhân đồ Vũ Nương. Vũ Nương là một thiếu nữ đẹp người, đẹp nết, đại diện thay mặt cho vẻ rất đẹp của người phụ nữ thời kì phong kiến: "tính vẫn thùy mị nết na, lại thêm bốn dung tốt đẹp". Trương Sinh bởi vì cảm mến chiếc dung hạnh ấy yêu cầu đã xin người mẹ trăm lạng rubi để cưới về có tác dụng vợ. Sau đó, công ty văn triệu tập làm khá nổi bật vẻ đẹp đức hạnh của nàng, bằng việc đặt Vũ Nương vào không hề ít hoàn cảnh, trường hợp và các mối quan liêu hệ bao quanh như cùng với chồng, cùng với mẹ chồng và với đứa con trai tên là Đản, từ kia góp phần bộc lộ trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong quan hệ với người ck - Trương Sinh, Vũ Nương là một người vợ nhất mực thủy chung, yêu thương thương ck tha thiết. Biết ck có tính nhiều nghi, thường ngừa vợ quá mức cần thiết nên Vũ Nương đã cư xử khéo léo, đúng mực, nhường nhịn và giữ đúng khuôn phép, không bao giờ xảy ra bất hòa. Khi người chồng chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén bát rượu đầy, dặn dò Trương Sinh hầu như lời tình nghĩa. Bạn nữ không mong vinh hiển, chỉ mong chồng "bình yên" trở về. Lúc xa chồng, Vũ Nương ghi nhớ thương ông xã da diết. Mỗi khi thấy "bướm lượn đầy vườn, mây bịt kín núi" thanh nữ lại thấy "thổn thức chổ chính giữa tình", nhớ ông chồng nơi biên ải. Ngày tiết hạnh của thiếu phụ còn được xác minh khi bạn nữ bị chồng nghi oan: "cách biệt ba năm, giữ lại gìn một tiết. đánh son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót...". Lúc Trương Sinh đi lính trở về, nhất quyết khăng khăng nhận định rằng nàng thất tiết, Vũ Nương đang ra sức thổ lộ để cho ông xã hiểu, nói lên thân phận của mình, nói đến tình nghĩa phu thê và xác định tấm lòng khăng khăng thủy chung. Vũ Nương ra sức duy trì gìn, hàn gắn hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tan vỡ.

Trong mối quan hệ với mẹ chồng và bé nhỏ Đản.Vũ Nương hiện tại lên là 1 trong người con hiếu thảo, một người bà bầu rất mực tâm lí, yêu thương thương nhỏ cái. Ck đi lính, sống nhà, nàng một mình sinh con, nuôi dạy con, vừa nhập vai trò là 1 nguời mẹ, lại vừa vào vai trò là một nguời cha. Người vợ sợ con mình không được đầy đủ tình cảm của người phụ thân nên đêm đêm thường mượn nhẵn mình, chỉ vào tường nhưng mà bảo là cha Đản. Người vợ thay ông chồng làm tròn bổn phận, nhiệm vụ của một người người mẹ hiền, dâu thảo: chăm sóc, dung dịch thang, lễ bái thần Phật, tận tâm khuyên lơn bà mẹ chồng. Đến khi mẹ chồng mất, nàng tổ chức ma chay tế lễ tinh vi như với bố mẹ đẻ của mình. Vị thế, bà mẹ chồng đã viện cả trời xanh để chứng tỏ cho lòng hiếu thảo của cô bé dâu: "Xanh tê quyết chẳng phụ con cũng như con sẽ chẳng phụ mẹ". Điều đó đã cho thấy thêm nhân cách tuyệt đối và lao động to béo của Vũ Nương so với gia đình chồng.

Một người đàn bà đẹp người, rất đẹp nết, đảm đang, hiếu thảo, khăng khăng thủy tầm thường và tận tình vun vén, trân trọng hạnh phúc gia đình như thế, xứng đáng lẽ ra đề xuất được hưởng hạnh phúc trọn vẹn, kiếm được một người ông chồng tâm lí, thông cảm và sẻ chia hồ hết nỗi lo toan mang lại vợ, cơ mà thật éo le cùng nghịch lí thay, thiếu phụ lại cần chịu một cuộc sống thường ngày gia đình xấu số và bắt buộc chết trong đau đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là khi Trương Sinh sau cha năm đi bộ đội trở về, nhỏ bé Đản không chịu nhận cha, nghe tiếng nói của con: "Trước đây, thông thường sẽ có một người đàn ông, đêm nào cũng đến, người mẹ Đản đi cũng đi, mẹ Đản ngồi cũng ngồi, mọi chẳng khi nào bế Đản cả", Trương Sinh duy nhất nhất nhận định rằng "vợ hư". Tuy nhiên Vũ Nương vẫn tìm cách để giải ưng ý lại thêm bọn họ hàng, thôn trang bênh vực với biện bạch cho con gái nhưng mối ngờ vực vợ của Trương Sinh ngày dần sâu, không có gì bóc ra được. ở đầu cuối "cái điều vui nghi gia nghi thất" đã không còn "bình rơi thoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi đau chờ ông xã đến hóa đá cũng không còn hoàn toàn có thể được nữa "đâu còn có thể lại lên núi Vọng Phu cơ nữa". Bạn nữ đã trẫm mình xuống dòng nước Hoàng Giang giá lẽo. Đó là hành động quyết liệt để bảo toàn danh dự.

Vậy đâu là vì sao dẫn tới chết choc oan nghiệt của Vũ Nương. Đó trước tiên là do chi tiết cái bóng với những khẩu ca ngây thơ của bé nhỏ Đản. Nhưng vì sao sâu sa đằng kế tiếp là tự người ông chồng đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, đơn vị văn đã giới thiệu Trương Sinh là "con đơn vị hào phú nhưng không tồn tại học", lại có tính nhiều nghi, đối với vợ phòng phòng ngừa quá mức, thiếu thốn cả lòng tin và tình thương với những người tay ấp má kề với mình. Đó chính là mầm mống của thảm kịch để rồi trong hoàn cảnh đi lính bố năm xa nhà, xa vợ, thói ghen tuông, ích kỉ của phiên bản thân đấng mày râu nổi lên cùng giết bị tiêu diệt người vk của mình. Đồng thời, chế độ phong con kiến hà khắc, nam giới quyền độc đoán sẽ dung túng bấn cho thói gia trưởng của người bầy ông, cho phép người bầy ông hoàn toàn có thể đối xử vô ơn với người thiếu phụ của mình. Cùng người thanh nữ không tất cả quyền được lên tiếng, không tồn tại quyền tự đảm bảo an toàn ngay cả khi tất cả "họ hàng, xóm làng bênh vực với biện bạch cho"... Toàn bộ đã đẩy Vũ Nương - người đàn bà đẹp đương thời vào tuyến đường bi kịch, phá tan đi các hạnh phúc gia đình của người phụ nữ, dồn đẩy chúng ta vào con đường cùng không lối thoát.

cũng cần nói thêm, sự thành công của "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" còn được mô tả ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khéo léo dẫn dắt mẩu truyện trên cơ sở diễn biến có sẵn, ông đã xắp xếp lại, sơn đậm, thêm giảm làm cho mẩu chuyện trở cần sinh động, mang ý nghĩa kịch và tăng tốc tính bi kịch. Có thể nói, dưới ngòi cây bút của Nguyễn Dữ, "Chuyện người con gái Nam Xương" đã tất cả sự thành công vượt bậc so với bạn dạng kể dân gian "Vợ nam nhi Trương". Điều này được diễn đạt qua chi tiết chiếc nhẵn và lời nói của nhỏ nhắn Đản. Trường đoản cú đó, làm cho sự thắt nút và mở nút của câu chuyện, làm mẩu chuyện trở yêu cầu hấp dẫn, cốt truyện lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một lời nói ngây thơ của một đứa trẻ con lên cha nói với cha mà như một cơn bão dây chuyền, đã tạo ra biết bao nhiêu là như là lốc cuộc đời, lật nhào hết toàn bộ mọi sự bình yên. Để rồi, vào một chốc rét giận, thói nghi kị trong tâm người đàn ông độc đoán, chuyên quyền đã phá vỡ đi hạnh phúc yên nóng mà mình vẫn có; đẩy cuộc đời của người phụ nữ đẹp người, đẹp nhất nết vào cái chết thương tâm, thấm đẫm nước mắt. Với cũng thật bất ngờ thay, mẩu truyện lại được "gỡ nút" bằng một câu nói trẻ thơ non dại. Khi thấy dòng bóng của Trương Sinh in vào vách, nhỏ bé Đản lập tức nói: "Cha Đản lại đến kia kìa!" thì bao nhiêu oan chết thật lại được lật nhào sáng tỏ. Vũ Nương vô tội!

ở kề bên đó, truyện còn thành công trong câu hỏi sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật đối thoại, lời từ bạch của nhân trang bị được bố trí đúng chỗ, làm cho cho câu chuyện trở buộc phải sinh động, góp phần khắc họa cốt truyện tâm lí với tính cách nhân vật: lời nói của mẹ Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương lúc nào cũng chân thành, dịu dàng, mượt mỏng, bao gồm lí, bao gồm tình - lời của người thanh nữ hiền thục, đoan chính; lời của bé xíu Đản hồn nhiên, ngây thơ, thật thà.

Cuối truyện, Vũ Nương hiện nay về thấp thoáng trên mẫu kiệu hoa thân dòng, võng lọng, cờ kiệu bùng cháy rực rỡ đầy sông, con gái nói lời đa tạ Linh Phi và tạ từ bỏ Trương Sinh rồi trở nên mất. Đây là những đưa ra tiết, hình hình ảnh thể hiện sự sáng tạo của Nguyễn Dữ về phương diện kết cấu truyện bởi việc sử dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, góp thêm phần tăng thêm quý giá hiện thực và ý nghĩa sâu sắc nhân văn của tác phẩm, làm ra đặc trưng của thể loại truyền kì. Ví như như trong truyện nhắc dân gian, sau khoản thời gian Vũ Nương chết, Trương Sinh thức giấc ngộ, nhận ra sai lầm của bản thân thì cũng là lúc truyện cổ tích khép lại, điều đó đã vướng lại niềm xót xa đau buồn cho fan đọc về thân phận xấu số oan khiên của người thanh nữ tiết hạnh, thì trong "Chuyện người con gái Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã trí tuệ sáng tạo thêm phần cuối của truyện, đóng góp phần làm yêu cầu giá trị thẩm mĩ của truyện hoàn thiện thêm nét xin xắn vốn tất cả của Vũ Nương. Ở nhân loại bên kia, nữ được đối xử xứng đáng với phẩm giá của mình. Do thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng được ước mơ của bé người về sự việc bất tử, sự thắng lợi của mẫu thiện, cái đẹp, bộc lộ nỗi khát khao niềm hạnh phúc trong một cuộc sống đời thường công bằng, hạnh phúc cho hồ hết con tín đồ lương thiện, đặc biệt là người thiếu phụ đương thời.

bắt lại, "Truyền kì mạn lục" nói thông thường và "Chuyện cô gái Nam Xương" thích hợp của Nguyễn Dữ là một trong những tác phẩm độc đáo, đánh dấu một bước phát triển đột khởi của nền văn xuôi tự sự chữ nôm trong nền văn học tập trung đại Việt Nam. Tác phẩm giành được thành tựu nghệ thuật trông rất nổi bật trên cha phương diện: thiết kế tình tiết, kết cấu; xây dừng nhân vật; sự phối hợp giữa yếu đuối tố hiện nay thực và yếu tố kì ảo. Thông qua cuộc đời với số phận xấu số của Vũ Nương, người sáng tác đã phản chiếu số phận bi đát của người thiếu nữ phong kiến, ngợi ca những phẩm chất giỏi đẹp của họ. Đồng thời, mô tả thái độ phê phán so với một xóm hội phi nhân tính đã gây ra biết bao thống khổ cho con người. Tuy vậy truyện biện pháp xa bọn họ vài nuốm kỉ tuy vậy tính thời sự của truyện vẫn tồn tại vang vọng cho tới ngày hôm nay!

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *